UNAM publica catálogo en línea de brujería y hechicería en la Nueva España

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a través de su Laboratorio Nacional de Materiales Orales (LANMO), publicó el Catálogo Razonado de Expedientes Virreinales “Brujería y Hechicería en el siglo XVIII en Michoacán”, una plataforma digital que pone al alcance documentos inquisitoriales para el estudio histórico.

El catálogo reúne cerca de 59 expedientes del Archivo Histórico Casa de Morelos, transcritos y organizados con fichas de acusados, testigos, autoridades, motivos y contexto social. Esta iniciativa forma parte de dos proyectos PAPIIT coordinados por la académica Cecilia López Ridaura.

Qué es el “Catálogo Razonado de Expedientes Virreinales”

El catálogo es una herramienta de investigación que concentra datos de los expedientes relacionados con brujería o hechicería en el obispado de Michoacán del siglo XVIII, resguardados en el Archivo Histórico Casa de Morelos. Se ha estructurado por número de expediente, fichas de acusados, declarantes, motivos, lugar, autoridad y otros elementos.

El catálogo es resultado de dos iniciativas paralelas:

1. “Brujería y hechicería en el siglo XVIII en Michoacán. Revisión y edición crítica de los expedientes inquisitoriales” (PAPIIT IA401315).
2. “Hechicería indígena en el siglo XVIII en Michoacán. Edición de relatos populares” (PAPIIT 401418).

La combinación permite comparar casos juzgados por la Inquisición con narraciones no procesadas por ella, especialmente de comunidades indígenas.

Qué documentos “sobre brujería y hechicería” encontrarás: registros, testimonios y motivos

Entre los expedientes digitalizados y transcritos, se incluyen detalles de nombres, oficios, estatus social, autoridades acusadoras, declaraciones, motivos y narraciones contextuales. Por contexto, el catálogo permite ver qué tipo de prácticas se denunciaban, quién las acusaba, en qué regiones y cuáles los patrones simbólicos recurrentes (por ejemplo, vuelos, conjuros, relaciones sentimentales).

El catálogo se basa en archivos del obispado de Michoacán, cuya jurisdicción en la época colonial abarcaba diversas provincias, incluyendo las que hoy son Michoacán, Guerrero, Guanajuato, Jalisco y partes de San Luis Potosí. De los 164 expedientes del fondo “Inquisición” del Archivo Casa Morelos, 59 se identificaron como relacionados con brujería o hechicería. A esos se sumaron 34 expedientes de la sección “procesos criminales” de justicia eclesiástica, lo que amplia la visión histórica del fenómeno.

El valor historiográfico y social de la publicación

Este catálogo no solo facilita el acceso a fuentes primarias, sino que permite estudios comparativos de género, programa de creencias, poder colonial, injusticias sociales y tensiones culturales.

Especialmente en un tiempo en que la memoria histórica y los saberes populares buscan recuperar espacios, este material da voz a quienes fueron acusados y olvidados.

Acceso y funcionalidades en línea

El catálogo está disponible gratuitamente en línea, en la página de LANMO UNAM. Cuenta con un buscador por expediente, filtros por acusados, declarantes, motivos, autoridad y lugar. Las transcripciones paleográficas respetan la ortografía original (con algunas adaptaciones), y cada ficha incluye contexto y resúmenes.

Debates y límites: lo que no puede decirse de la brujería en la Nueva España

Es importante mencionar que los indígenas en la Nueva España estaban fuera de la jurisdicción directa de la Inquisición formal, por lo que muchas prácticas populares no quedaron en esos archivos. Además, los documentos sobrevivientes reflejan sesgos institucionales: denuncias, procesos y condenas fueron instrumentos de poder y control, no de certeza absoluta.

El catálogo es una reconstrucción crítica, no una “fotografía” pura del pasado.

Más de 59 expedientes digitalizados: brujería y hechicería michoacana colonial

El lanzamiento del catálogo de brujería y hechicería novohispana por la UNAM es un paso significativo para democratizar el acceso a fuentes coloniales, reconocer prácticas culturales silenciadas y abrir diálogo crítico sobre poder, religión y memoria.

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En el México contemporáneo, este tipo de herramientas contribuye a rescatar voces marginadas, analizar cómo operaron las persecuciones de creencias y brindar nuevos modos de entender nuestra diversidad histórica.

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